وهُو رَاجعٌ إلى مَادة الوَضاءَةِ، وهي النَّظافةُ والنَّضَارَةُ (١). قال اللَّهُ تعالى: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ (٢) الآية.

* وهو على نوعينِ (٣):

١ - فَرْضٌ: وهو ما كانَ عنْ حَدَثٍ، و(٤) المُرادُ بِه ما لا بُدَّ مِنه لِيشملَ وُضوءَ الصَّبيِّ عنِ الحَدَثِ، ووُضوءَ البالِغِ عنِ الحدَثِ للنَّفلِ.

٢ - و(٥) نَوْعٌ سُنةٌ، وعَدَّهُ المَحَامِليُّ ثَمانيةً (٦):

(١) في (ظ): "والنظارة".

(٢) من هنا سقط كبير في (ب) إلى صلاة الضحى عند قول ابن عباس ﵄: "الإشراق صلاة الضحى".

(٣) "مغني المحتاج" (١/ ٤٧)، و"فتح الوهاب" (١/ ١١).

(٤) في (ظ): "عن"!

(٥) في (ظ): "من"!

(٦) وهذه كلها مستحبات، وقد جعلها المحاملي في "اللباب" (ص ٥٩) ثلاثة عشر.