وكذا ما ورد بأسانيد مصححة عند الثقات أن المنتظر للصلاة مصل(1)، وأنه يشتركه في بعض أوصاف الصلاة، فليس معناه أنه مصل حقيقة، وأنها تنسب إليه(2)الصلاة صدورا ووقوعا، بل معناه أنه مصل حكما، وأنه شريك للمصلي في الثواب جزما(3).

ولهذا نظائر كثيرة لا تخفى على أرباب القرائح الذكية .

مخ ۲۰۴