من بني رياح بطن من تميم رأى أبا بكر وقرأ القرآن على أبي وغيره، وسمع من عمر وابن مسعود وعلي وعائشة ﵃ وطائفة، وعنه قتادة وخالد الحذاء وداود بن أبي هند وعوف الأعرابى والربيع بن أنس وأبو عمرو بن العلاء وطائفة، روى قتادة عنه قال: قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم ﷺ بعشر سنين، وعن أبي خلدة عنه قال: كان بن عباس يرفعنى على سريره وقريش أسفل منه ويقول: هكذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس الملوك على الأسرة، قال أبو بكر بن أبي داود: ليس أحد اعلم القرآن بعد الصحابة من أبي العالية ثم سعيد بن جبير، وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما مات سنة تسعين والأصح سنة ثلاث وتسعين رحمه الله تعالى١. ٥١- ٢٨/ ٢ع - عروة بن الزبير بن العوام الإمام عالم المدينة أبو عبد الله القرشي الأسدي المدني: روى عن أبيه يسيرا وعن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد وسعيد بن زيد وحكيم بن حزام وعائشة وأبي هريرة ﵃ وخلق وتفقه بخالته عائشة وكان عالما بالسيرة حافظا ثبتا حدث عنه بنوه هشام ومحمد وعثمان ويحيى وعبد الله وحفيده عمر بن عبد الله والزهري وأبو الزناد وابن المنكدر وصالح بن كيسان ويتيمه أبو الأسود وخلق قال الزهري رأيته بحرا لا ينزف قال: وكان يتألف الناس على حديثه وقال هشام بن عروة ما حفظت من أبي جزءا من ألف جزء من حديثه وقال هشام كان أبي يصوم الدهر ومات صائما قال بن شوذب كان عروة يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف ويقوم به في الليل فما تركه إلا ليلة قطعت رجله وقع فيها الأكلة فنشرها ولد في خلافة عثمان وقال شباب ولد في آخر خلافة عمر مات سنة أربع وتسعين٢ رحمه الله تعالى. ٥٢- ٢٩/ ٢ ع - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني: الحافظ اسمه كنيته، قاله مالك وقيل: عبد الله، روى عن أبيه يسيرا وعن عثمان وأبي قتادة وأبي أسيد

١ وقيل ١٠٦، ١١١. ٥١- تهذيب الكمال: ٢/ ٩٢٧. تهذيب التهذيب: ٧/ ١٨٠ "٣٥١". تقريب التهذيب: ٢/ ١٩. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٢٢٦. الكاشف: ٢/ ٢٦٢. تاريخ البخاري الكبير: ٧/ ٣١. تاريخ البخاري الصغير: ١، ٢/ ٤٣٤. الجرح والتعديل: ٦/ ٢٢٠٧. البداية والنهاية: ٩/ ١٠١. طبقات ابن سعد: ٩/ ١٣٢ والفهرس. الحلية: ٢/ ١٧٦. سير الأعلام: ٤/ ٤٤١ والحاشية. ديوان الإسلام: ت: ١٤٠٤. الثقات: ٥/ ١٩٤. ٢ وقيل ٩٥و٩٣و٩٩. ٥٢- تهذيب: ١٢/ ١١٥ "٥٣٧" تقريب: ٢/ ٤٣٠. طبقات ابن سعد: ١٥/ ٣٢٣. الوافي بالوفيات: ١٥/ ٣٢٣. المغني للهندي: ٢٩٠. تهذيب الكمال: ١٦١٠. ديوان النسائي: ٨٩٥. تاريخ الثقات للعجلي: ١٩٦٠. معرفة الثقات للعجلي: ٢١٦٣. المعين رقم ٣٥٥. الزهد لوكيع رقم ١٢٢. طبقات الحفاظ: ٢٣. المدخل إلى الصحيح: ١٢٩. مسند ابن عباس: ٨٧٩.