125 5 وقال سهل بن عبد الله : علامة الفقير الصادق ثلاثة أشياء : أن لا يسأل إذا احتاج ، [131ب] ولا يزداد إذا أعطي ، ولا يحبس لوقت يأتي إذا أخذ 125 5 وقال بشير الضبعي: [من الطويل ذا قل مالي للا ألوم ذوي الغنى ولا يتجنى للحوادث جانبي ولست إذا ما أخدث الدهر نكبة بأخضع ولاج بيوت الأقارب ذكر مدح الفقر 1258 5 كان يقال : الفقر شعار الصالحين ، والفقر لباس الأنبياء عليهم السلام ، لأن فقراءهم أكثر من أغنيائهمر 1259 5 وفيه يقول البحتري : [من الكامل] 5125 الحديث بلفظ : «تحفة المؤمن في الدنيا الفقر» في : إحياء علوم الدين 169/4 .
51251 له في : الزهرة 2/ 665 .
(1) بشير بن يزيد الضبعي ، أدرك الجاهلية ، وله صحبة ، روى عنه أشهب الضبعي. (الواقي الوفيات 1٠/ 167) .
51258 يواقيت المواقيت 114 ، وثمار القلوب 1/ 132 5125 ديوانه 1/ 5٠7 ويواقيت المواقيت 114 ، وثمار القلوب 33/1 337 فقر كفقير الأنبياء وغربة وصبابة ليس البلاء بواحد 51260 ومن أحسن ما قيل ف الفقر ، قول أبي العتاهية ، وقيل لمحمود لوزاق : [من السريع عائب الفقر ألا تنزجر عيب الغنى أكثر لو تعتبر انك تعصي الله تبغي الغنى ولست تعصي الله كي تفتقر ذكر ذم الفق 1261 5 كان يقال : الفقر مجمع العيوب ، وكنز البلاء ، وهو الموت الأحمر 126 5 قال بعضهم : [من مخلع البسيط لفقر إن لم يكن حماما فهو آخوة من الرضاعة 1263 5 وقال النبي صعلم : «كاد الفقر أن يكون كفرا» 126 5 وكان سعيد بن عبد الرحمن(1) يقول : ما ضرب الله العباد ، بأوجع من سوط الفق 51260 البيتان لمحمود الوراق في ديوانه 133 في القسم المنسوب له ولغيره ، وهما برواية أخرى في يوان أبي العتاهية 56٠ عن التمثيل والمحاضرة 394 ؛ وفي نسبتهما إلى أبي العتاهية شك ، الغالب أنهما لمحمود الوراق. والله أعلم. وقد مضيا برقم 1206 .
5126 يواقيت المواقيت 116 .
51262 الحديث في : حلية الأولياء 53/3 و1٠8 و8/ 253 ، ولسان الميزان 3/ 217 ، وإحياء علوم الدين 4/ 167 ، وإتحاف السادة المتقين 8/ 52 و 142 .
51264 يواقيت المواقيت 116 1) كذا في الأصل ، وفي اليواقيت : سعيد بن عبد العزيز ، والنقل منه !
338 1265 5 [132ا] وقال الشيخ أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي : لا فاقر كالفقر 126 5 وقال : الفقر في الأذن وقر ، وفي العين عقر ، وفي القلب نقر وفي إجوف بقر 1267 5 ومن قلائد الح بن عبد القدوس ، قوله : [من الطويل بلوت أمونير الناس سبعين حجة وجربت صرف الدهر في العسر واليس فلم أر بعد الدين خيرا من الغنى ولم أر بعد الكفر شرا من الفق 1268 5 ومن غرر أبي أحمد البوشنجي الهروي(1) ، قوله : [من الكامل] غالبت كلن شديدة فغلبتها والفقر غالبني فأصبح غالبي إن أبده يفضخ ، وإن لم أبده يقتل ، فقبح وجهه من صاحب 1264 5 وأنشد الشيخ الزكي عبد القوي بن حمد النحاس لغيره : [من الطويل] وأضبح كالبازي المقلم ريشه أرى حسرات كلما طار طائر أرى خفقان الطير في أفق السما فأذكر يوما أن في الأفق طائر 5126 له في : يواقيت المواقيت 116 ، والمبهج 63 ، والتمثيل والمحاضرة 395 .
51266 للثعالبي في : يواقيت المواقيت 116 ، والمبهج 63 51267 ديوانه 150 ، ويواقيت المواقيت 117 .
هما لمحمود الوراق في ديوانه 137 (في القسم المنسوب له ولغيره) . ورواية البيت الأول مختلفة عما هنا ، وفيه تخريج مطول .
ناپیژندل شوی مخ