وربما اقتصرت على عنوانه واليسير (أ) منه، وأكثرت (ب) في كلامي التردد كقولي: كذا، أو كذا، أو كما قال، أو نحو ذلك، أو شبيه به، كل ذلك احترازا من أن أجزم فيه بشيء من (جـ) غير يقين، فلا تنكر ذلك فقد عرفت (د) عذري فيه، غير أنك لا تجد فيه حكمًا إلا (هـ) ظاهر الحجة، واضح المحجة إن شاء الله ﷿.
وكان ابتدائي فيه يوم الاثنين ثالث عشر ربيع الآخر، وفراغي منه يوم الثلاثاء ثامن عشرينه (كذا) كلاهما من سنة ثلاث عشر (كذا) وسبعمائة بمدينة قوص من أرض الصعيد حامدًا لله ﷿ ومصليا على رسول الله ﷺ ومَجَّد وكرَّم وفخَّم وَعَظَّمَ (١).
(أ) في س والمتيسر.
(ب) في م ويكثر.
(جـ) في ب على غير.
(د) في م عرفتك.
(هـ) في ب إلا حكما ظاهر.
(١) في نهاية نسخة (ب): ضم كتاب شرح الأربعين النواوية بحمد الله، وهو تأليف .... ومولانا العالم العلامة الأوحد الفاضل .... الحبر الفهامة مفتي المسلمين ..... ثم الطوفي ﵁ ...... عن شيخه وعن والديه وعن .... المسلمين وكتب بالجامعة ... يد كاتبه الفقير عبد الرحمن ... الطولوني ..... بتاريخ خامس شهر محرم ......... وفى نهاية نسخة (س).
...... واضح المحجة إن شاء الله تعالى، والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبي ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد =