باب الغين: الغاية: ما لأجله وجود الشيء. الغبن اليسير: هو ما يقوم به مقوّم. الغبن الفاحش: هو ما لا يدخل تحت تقويم المقومين، وقيل: ما لا يتغابن الناس فيه. الغبطة: عبارة عن تمني حصول النعمة لك، كما كان حاصلًا لغيرك، من غير تمني زوالها عنه. الغرابة: كون الكلمة وحشيةً غير ظاهرة المعنى، ولا مألوفة الاستعمال. الغراب: الجسم الكلي، وهو أول صورة قبله الجوهر الهبائي، وبه عم الخلاء، وهو امتداد متوهم من غير جسم، وحيث قبل الجسم الكلي من الأشكال الاستدارة علم أن الخلاء مستدير، ولما كان هذا الجسم أصل الصورة الجسمية الغالب عليها غسق الإمكان وسواده، فكان في غاية البعد من عالم القدس وحضرة الأحدية، سمي بالغراب الذي هو مثلٌ في البعد والسواد. الغرور: هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى، ويميل إليه الطبع. الغرر: ما يكون مجهول العاقبة لا يدرى أيكون أم لا. الغرة: من العبيد هو الذي يكون ثمنه نصف عشر الدية.