ونقل صالح (^١) عن أبيه فيمن عطس في الصلاة، فقال: الحمد لله، لفظين: أحدهما: يعيد الصلاة، ونقل عنه لفظًا آخر: لا يعجبني أن يرفع صوته بها، فإن فعل، تجزئه صلاته، وكذلك نقل أبو الحرب (^٢): تجزئه صلاته. قال أبو بكر الخلال (^٣): روى هذه المسألة جماعة يقولون (^٤): يعيد الصلاة، إلا صالحًا (^٥)، ثم روى عنه: أنه: لا يعيد، فكأنه رجع عن القول الأول. وقال أبو حنيفة ﵀: إذا قصد التنبيه بالتسبيح، أو التكبير، أو قراءة القرآن، فسدت صلاته، إلا في موضعين: أحدهما: إذا قصد تنبيه الإمام على سهوه. الثاني: إذا قصد دفع المارّ بين يديه (^٦). وقال أيضًا: إذا أخبر بخبر سوء، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، أو بخبر يسره، فقال: الحمد لله، يقصد الجواب، بطلت صلاته.

(^١) في مسائله رقم (٣٦٧ - ١٣٥٩ - ١٣٦٠). (^٢) لعله تصحيف كما مضى (١/ ١٠١)، وبنحوها نقل عبد الله في مسائله رقم (٤٨٥)، وأبو داود رقم (٢٦٠)، وابن هانئ رقم (٥٤٥ و٥٤٦). وينظر: المغني (٢/ ٤٥٧)، والإنصاف (٣/ ٦٣٠). (^٣) ينظر: المغني (٢/ ٤٥٨)، والفروع (٢/ ٢٧٠)، والإنصاف (٣/ ٦٣١). (^٤) في الأصل: يقولوا. (^٥) في الأصل: صالح. (^٦) ينظر: مختصر اختلاف العلماء (١/ ٣٠٩ - ٣١٠).