ما لم يطل على المأمومين:

نص على هذا في رواية أبي داود (^١)، والأثرم (٢)، وإبراهيم بن الحارث (^٢)، فقال: ينتظره ما لم يشق على من خلفه، وقد صرح بالاستحباب في رواية عبد الله - وقد سأله (^٣): ينتظرهم أحبُّ إليك أم لا يزيد على ركوعه؟ -، فقال: ينتظرهم ما لم يشق على من خلفه.

وللشافعي ﵁ قولان حكاهما (^٤):

أحدهما: مثل هذا.

والثاني: يكره ذلك (^٥). وهو قول أبي حنيفة (^٦)، ومالك (^٧) - رحمهما الله -.

(^١) في مسائله رقم (٢٤٧).

(^٢) لم أقف على روايته، وقد نقل مثلها ابن هانئ في مسائله رقم (٢٩٩)، والكوسج في مسائله رقم (٢٥٢)، وينظر: المغني (٣/ ٧٨)، والمحرر (١/ ١٧٦)، والإنصاف (٤/ ٣٣٠).

(^٣) في مسائله رقم (٥٢٦).

(^٤) في الأصل بعض الطمس، والسواد على موضع الكلمة حال دون قراءتها، لكن يظهر أن المراد هو: المزني؛ فقد نقل القولين عن الشافعي ﵀. ينظر: مختصر المزني ص ٣٦.

(^٥) ينظر: الحاوي (٢/ ٣٢٠)، والبيان (٢/ ٣٨٤).

(^٦) ينظر: مختصر اختلاف العلماء (١/ ٢٤٨)، وبدائع الصنائع (٢/ ٥٤).

(^٧) ينظر: الإشراف (١/ ٢٩٦)، ومواهب الجليل (٢/ ٤٠٤).