قال ابن هشام: وقد اختار المصنف أن (ما) توصل بجملة اسمية، ولا يحفظ ذلك في (لو) فينبغي أن يقيد.

قلت: قد جاء قوله تعالى: ﴿يودوا لو أنهم بادون في الأعراب﴾، و(لو) هذه مصدرية، ووقعت بعدها (أن) وصلتها، كما وقع ذلك بعد (لو) الشرطية، نحو: ﴿ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به﴾.

ولو أن ما أسعى لأدنى معيشة ............................

وسيبويه على أن الموضع رفع بالابتداء، ولا يحتاج إلى خبر، لاشتمال صلة (أن) على المسند والمسند إليه، وقيل: بالابتداء، والخبر محذوف، ثم قيل: يقدر مقدمًا، أي ولو ثابت فعلهم، على حد ﴿وآية [لهم] أنا حملنا﴾.