المبتدأ والخبر، فالانفصال في هذه الصور الثلاث أرجح عند المصنف. ومن الانفصال في الصورة الأخيرة قول الشاعر:

أخي حسبتك إياه وقد ملئت ... أرجاء صدرك بالأضغان والإحن

ووجه اختيار الانفصال في الصورتين الأوليين أن الانفصال فيما ولي الضمير [المجرور أولى من الانفصال فيما ولي الضمير] المنصوب؛ لأن الفعل أقعد في اتصال الضمير به من المصدر؛ لأنه يطلب الفاعل والمفعول لذاته، والمصدر يطلبهما لمشابهته له.

ووجه اختيار الانفصال في الصورة الأخيرة أن في مفعولي (خلت) رائحة المبتدأ والخبر اللذين حقهما الانفصال. «وكهاء «أعطيتكه» هاء» نحو: «كنته» وهو ما وقع خبرًا لـ (كان) أو إحدى أخواتها، فيختار فيه الاتصال / وهو رأي المصنف، وصرح ابن الحاجب وجماعة بأن المختار في خبر (كان) الانفصال.

ووجه الأول كون الاسم كالفاعل والخبر كالمفعول، فكنته كضربته.