تعليق او الموتا په تفسير باندې غږیزې ژبې او د اعراب او ماناوو نادرکې

وقاشي d. 489 AH
30

تعليق او الموتا په تفسير باندې غږیزې ژبې او د اعراب او ماناوو نادرکې

التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه

پوهندوی

الدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمين (مكة المكرمة - جامعة أم القرى)

خپرندوی

مكتبة العبيكان

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م

د خپرونکي ځای

الرياض - المملكة العربية السعودية

ژانرونه

المَرَّاكُشِيُّ في الذيْلِ والتَّكْملة (٤/ ٩٩) قَال: "رَوَى عَن أَبِي الوَليْدِ الوَقَشِيِّ" وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذلِكَ شَيْئًا. ١٨ - صَاعِدُ بْنُ أحْمَدَ بن عَبْدِ الرَّحْمَن، العَلَّامُة المَشْهُورُ مُؤَلِّفُ "طَبَقَاتِ الأُممِ" (ت ٤٦٢ هـ). ذكره في: الصِّلة (١/ ٢٣٦)، ترجم لِشَيْخِهِ أَبِي الوَليْد في "الطَّبقَات" تَرْجَمَةً جَيِّدةً، عَلَيْهَا اعْتَمَدَ أكْثَرُ المُتَرْجِمِيْنَ. ١٩ - عَاصِمُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ التُّجَيْبِيُّ البلَنْسِيُّ يُعْرَفُ بـ "ابنِ القُدْوَةِ" (ت؟). ذكره في: الذَّيل والتَّكملة (٥/ ١٠٣). ٢٠ - عَبْدُ الباقِي بنُ مُحَمَّد بنِ يسَيْدٍ بنِ أصْبغَ بن برِّيالٍ الأنْصَارِيُّ (ت ٥٠٢ هـ). ذَكَرَه في الصِّلة (٣٨٥). ٢١ - عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ أحْمَدَ السُّلَمِيُّ، أبُو القَاسِمِ (ت؟). ذَكَرَهُ في التَّكْملةِ رقم (١٥٨٦). ٢٢ - عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ (ت ٥٤٢ هـ). ذَكَرَهْ في التَّكملةِ رقم (١٦٦٤). ٢٣ - عَبْدُ العَزِيْز بنُ عبدِ اللهِ الغَازِي (ت ٤٩٣ هـ). ذكره في الصِّلة (٢/ ٣٧٢). ٢٤ - عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنُ القُضَاعِيُّ (ت ٥١٠ هـ). ذَكَرَهُ في التَّكْمِلَةِ رقم (١٣٢٣). ٢٥ - عَبْدُ اللهِ بْنُ الفَضْلِ بنِ عُمَرَ بنِ فَتْحٍ اللَّحمِيُّ يُعرف بـ "البُونِتِيِّ" (ت بعد ٤٩٠ هـ). ذكره في التكملة (٢/ ٨٠٧). ٢٦ - عَبْدُ الله بنُ مَرْوَانَ بنِ محمَّدِ بن مَرْوَانَ. من أَهْلِ بَلنْسِيَةِ وقاضيها (ت ٥٣٥ هـ). سمع أبا الوَليد الوَقَّشيَّ عقب رَجَبَ سنة (٤٧٧ هـ). ذكره في المعجم (٢١٤)، وتكملة الصِّلة (٢/ ٨٢٢).

مقدمة / 31