ديسقورو(1) ، وان رآه بصورة جارية بكر دل على الييدا(2) او على ارطاميس (3) او على اتينا(4) ، اما ان كان ضاحكا فانه يدل على البيدا، واما ان كان مبتسما(5) فانه يدل على ارطاميس ، واما ان كان ينظر نظرا مفزعا فانه يدل على اثينا ، وان رآه بصورة امراة شابة دل على طوشى (6) ، وان رآه بصورة امراة عجوز دل على اسطيا(7) ، وان راى صورة فلاث نسوة لابسات ثيابا دل على مورس(8)، فان كن عراة دل ذلك على اوري (9) ، وان كن يسبحن في المآ دل
على نمفاس (10) واما
مما يعرض لهم (11)
فهو مثل ان يروا الملايكة على هيئتهم ولا يكون في رؤيتهم تغيير . ولئلا اطيل القول في [1180] ذلك فانى اقول ان الانسان اذا آها على هيئتها فان دلايلها بقدر ما ترى عليه وما يكون منها(12) . واما من الصنايع فان الملايكة الذين يرون في صور الصناع الذين توافق صناعتهم صناعة صاحب الرويا فان دليلهم موافق له (13).
فاما الروياات [وچميع دلايلها(14) فليس ممكن ان تكتب
مخ ۳۲۲