التي ليس انما تكون عن اهتمام بشي وفكر فيه خاص ويتقدم فينذر بشى من الخير او من الشر سيكون ، فانها(1ا روياآت تاتي من عند الله (2) . وليس غرضى في قولي انها تاتي من عند الله ما دهب اليه ارسطاطاليس(3) حيت فحص عن الروياآت ونظر على اي جهة تاتي من عند الله فتصل الينا ، ذلك لسبب هو خارج عنا ام لسبب هو فينا من داخل ، ترسمه في النفس وتصيره فيها عرضا طبيعيا ، لكني اعنى بقولي انها تاتي من عند الله كما جرت العادة في تسمية جميع الاشياء التي تاتي مما لا نتوقعه .

السام الهشسامن

في الروياآت التي ينبغى ان تعبر (4)

اذا كانت الروياآت برية من جميع الاسباب الظاهرة(5) فينبغى ان بعتمد عليها:15 . كانت رويتها بالليل او بالنهار : والاز7) يظن ان فيها بين تقدمة المعرفة (8)

مخ ۳۱