* * * 1 - سمعت عبد الواحد بن بكر ، يقول : سمعت على بن إبرهيم ، يقول : ) ) الصوفى لاينزعج غى انزعاجه ، ولا يقر فى قراره ( ( .

* * * 2 - سمعت الشيخ أبا الحسن الحصرى ، يقول : ) ) آدم - فى محله - كان محلا للعلل ، فخوطب على حسب العلل : ) إن لك ان لاتجوع فيها وى تعرى ( وإلا ، فما قام المجاورة مما يؤثر فيه الجوع والعرى ؟ ! ( ( .

3 - ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ وسمعته يقول : ) ) علمنا الذى نحن فيه سوجب إنكار كل معلوم مرسوم ، ومحو كل معلوم معلول . وما بان شيء فيمتحى ( ( .

4 - وسمعته يقول : ) ) لاأحد أقل قدرا ممن يشتغل بالفضائل ، فيقدم ذا ، ويؤخر ذا . فى الدنيا يكون ناسا مع تاس ؛ وفى الآخرة : ) ولكم فيها ما تشتهى أنفسكم ( من المطاعم والمشارب ، والمناكح . ليت الجنة على قفا أهلها ! لعلنا إذا نجونا منها ، ومن طالبها ، تفرغنا من مشاهدة من اكرمنا بمعرفته ، وبدأنا بانواع مباره ! . بل لو عرفناه ، ما شاهدنا سواه ( ( .

5 - وسمعته - فى الجامع - يقول : ) ) دعونى وبلائى ! ؟ . هاتوا ما لكم ! الستم من اولاد آدم ، الذى خلقه الله بيده ، ونفخ فيه من روحه ، وأسجد له ملائكته ، ثم أمره بأمر فخالفه ؟ ؟ ! . إذا كان اول الدن درديا ، كيف يكون آخره ؟ ! ؟ ( ( .

6 - قال ، وسمعته يقول : ) ) من ادعى فى شيء من الحقيقةن كذبته شواهد كشف البراهين ( ( .

* * * 7 - سمعت أبا نصر ، عبد الله بن على ، الطوسى ، يقول : سمعت الحصرى يقول : ) ) نظرت فى ذل كل ذى ذل ، فزاد ذلى على ذلهم . ونظرت فى عز كل ذى عز ، فزاد عزى على عزهم . ثم قرأ : ) من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ( .

* * * 8 - [ سمعت أبا الفرج الورثانى ، يقول : سمعت الحصرى ، ] يقول : ) ) الصوفى الذىلايجد بعد عدمه ، ولا يعدم بعد وجوده ( ( .

مخ ۳۶۶