حدثنا إبراهيم بن محمد بن محمويه ، النصراباذى الصوفى ، قال : حدثنا أحمد | | ابن محمد بن فضالة ، الطوسى ، قال : حدثنا أحمد بن ثقيف ، قال : حدثنا | حفص بن يحيى ؛ عن خارجة بن مصعب ؛ عن أيوب ؛ عن يحيى بن أبي كثير ؛ | عن فاطمة بنت قيس ؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم ' حديث السكنى والنفقة ' .

سمعت أبا القاسم النصراباذى ، يقول : إذا بدا لك شيء من بوادى الحق | فلا تلتفت معه إلى جنة ولا إلى نار ، ولا تخطرهما ببالك ؛ وإذا رجعت عن | ذلك الحال فعظم ما عظمه الله تعالى .

وسمعت النصراباذى ، يقول : إذا أخبر عن آدم بصفة آدم ، قال : ^ ( وعصى | آدم ربه فغوى ) ^ [ طه : 121 ] وإذا أخبر عنه بفضله عليه قال : ^ ( إن الله | اصطفى آدم ) ^ [ آل عمران : 33 ] .

وسمعت أبا القاسم النصراباذي ، يقول : موافقة الأثر حسن ، وموافقة الأمر | أحسن . ومن وافق الحق في لحظة أو خطرة ، فإنه لا تجرى عليه ، بعد ذلك | مخالفه بحال .

وسمعت أبا القاسم النصراباذي ، يقول : من عمل على رؤية الجزاء ، كانت | أعماله بالعدد والإحصاء . ومن عمل على المشاهدة أذهلته المشاهدة عن | التعداد والعدد . ومن عمل بالعدد كان ثوابه بالعدد ؛ قال الله تعالى : ^ ( من | جاء بالحسنة فله عشر أمثاله ) ^ [ الانعام : 16 ] من عمل على المشاهدة كان | أجره بلا عدد ؛ قال الله عز وجل : ^ ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير | حساب ) ^ [ الزمر : 10 ] .

وسمعت النصراباذي ، يقول : الراحة ظرف مملوء من العتاب .

وسمعت النصراباذي يقول : الراغب في العطاء لا مقدار له ؛ والراغب في | المعطى عزيز .

مخ ۳۶۳