* * * 3 - سمعت أبا عبد اللذه الرازى ، يقول : سمعت الدقى ، يقولك ) ) كم من سروره بلاؤه ، وكم من غمة نجاته ( ( .

4 - قال ، وسمعت الدقى ، يقول : ) ) الفقير هو الذى عدم الأسباب من ظاهره ، وعدم طلب الأسباب من باطنه ( ( .

* * * 5 - سمعت أبا بكر الرازى ، يقول : سمعت الدقى ، يقول : ) ) من عرف ربه لم ينقطع رجاؤه . ومن عرف نفسه لم يعجب بعمله . ومن عرف الل ! ه لجأ إليه . ومن نسى الله لجأ إلى المخلوقين . والمؤمن لايسهو حتى يغفل ، فإذا تفكر حزن واستغفر ( ( .

6 - وسمعته يقول : سمعت أبا بكر الدقى ، يقول : ) ) كلام الله تعالى ، إذا أضاء على السرائر بأشراقه ، أزال البشرية برعونتها ( ( .

* * * 7 - سمعت أبا نصر الطوسى ، يقول : سئل الدقى عن سوء أدب الفقراء مع الله تعالى فى احوالهم ، فقال : ) ) ذاك انحطاطهم عن حقيقة العلم إلى ظاهر العلم ( ( .

8 - قال ، وسمعت الدقى ، يقولك ) ) المعدة موضع لجمع الأطعمة . فإذا طرحت فيها الحلال صدرت الأعضاء بالأعمال الصالحة . وإذا طرحت فيها الشبهة اشتبه عليك الطريق غلى الله تعالى . ولإذا طرحت فيها الحرام كان بينك وبين الله حجاب ( ( .

* * * 9 - سمعت أبا عبد الله الرازى ، يقول : سمعت أبا بكر الدقى ، يقول : ) ) إن القلوب التى نزهت عن العيوب لتأييد ورد عليها من الغيوب ( ( .

10 - قال ، وسمعت أبا بكر الدقى ، يقول : ) ) الإخلاص أن يكون ظاهر اإنسان وباطنه ، وسكونه وحركاته ، خالصا لله ، لايشوبه حظ نفس ، ولا هوى ، ولا خلق ولا طمع ( ( .

مخ ۳۳۶