10 - قال ، وقال أبو العباس : ) ) ما نطق أحد عن الحق إلا من كان محجوبا ( ( .

11 - قال ، وقال أبو العباس : ) ) الحق غذا لاحظ عبدا ببره ، غيبه عن كل مكروه فى وقته . وإذا لاحظه بسخطه ، أظهر عليه من الوحشة ما يهرب منه كل أحد ( ( .

12 - قال ، وقال أبو العباس : ) ) من حفظ قلبه مع الله بالصدق أجرى الله على لسانه الحكمة ( ( .

13 - قال ، قال أبو العباس : ) ) الخطرة للأنبياء ، والوسوسة للأولياء ، والفكرة للعوام ، والعزم للفتيان ( ( .

14 - قال ، وسئل أبو العباس عن قوله تعالى : ) وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها واهلها ( . فقال : ) ) أهلهم فى الأزل للتقوى ، فأظهر عليهم - فى الوقت - كلمة الإيمان والإخلاص ( ( .

15 - قال ، وقال أبو العباس : ) ) ما استقام إيمان عبد حتى يصبر على الذل مثل ما يصبر على العز ( ( .

16 - قال ، وقال أبو العباس : ) ) حسوس قصرت عن أوائلها فتخلفت عن أواخرها ، وغذين بما لاخطر له ، كيف يمر بها ذكر بارئها ؟ ! . ( ( .

17 - قال ، وقال أبو العباس : ) ) ظلم الأطماع تمنع أنوار المشاهدات ( ( .

18 - سمعت عبد الواحد بن على ، يقول : قال أبو العباس : ) ) الربوبية نفاذ الأمر والمشيئة ، والتقدير والقضية . والعبودية معرفة المعبود ، والقيام بالعهود ( ( .

19 - قال ، وسمعت أبا العباس ، يقول فى قوله تعالى : ) كل يوم هو فى شلن ( . قال : ) ) اظهار غائب وتغييب ظاهر ( ( .

مخ ۳۳۳