وأسند الحديث : 1 - أخبرنا أبو محمد ، عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الشعرانى الصوفى ، قال : حدثنا أبو العباس ، أحمد بن محمد بن مسروق ، الطوسى ؛ حدثنا محمد ابن الحسين البرجلانى ؛ حدثنا ابن لهيعة ؛ عن بكر بن سوادة ؛ عن زياد بن نعيم ؛ عن ورقاء بن عمرو الحضرمى ؛ عن رويفع بن ثابت ؛ عن النبى صلى الله عليه وسلم ، قال : ) من صلى على ، وقال : اللهم أنزله المقام المحمود المقرب عندك يوم القيامة ؛ كان فى شفاعتى ( .

* * * 2 - سمعت يحيى بن يحيى الشافعي ، يقول : سمعت جعفر بن محمد بن نصير ، يقول : سئل أبو العباس بن مسروق ، ' ما التوكل ؟ ' . فقال : ' اعتماد القلب على الله ' .

3 - و بهذا الأسناد أيضا ، سئل عن التوكل ، فقال : ' اشتغالك عما لك بما عليك ، و خروجك مما عليك لمن ذلك له و إليه ' .

4 - و بهذا الأسناد أيضا ، سئل عن التصوف ، فقال : ' خلو الأسرار مما عنه بد ، و تعلقها بما ليس منه بد ' .

5 - و بهذا الأسناد ، سئل عن سماع الرباعيات ، فقال : ' إن قلوبنا قلوب لم تألف الطاعات طبعا ، و إنما ألفتها تكلفا ؛ فأخشى إن أبحنا لها رخصة ، أن تتخطى إلى رخص . و لا أرى سماع الرباعيات إلا لمستقيم الظاهر و الباطن ، قوي الحال ، تام العلم ' .

* * * 6 - سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت جعفرا الخلدي يقول : سألت أبا العباس بن مسروق مسألة في لعقل ، فقال لي : ' يا أبا محمد ! . من لم يحترز بعقله ، من عقله ، لعقله ، هلك بعقله ' .

7 - و بهذا الأسناد ، سئل أبو العباس : ' من الزاهد ؟ ' . فقال : ' الذي لا يملكه مع الله سيب ' .

8 - و به قال أبو العباس : ' كثرة النظر في الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب . ' .

9 - و بهذا الإسناد ، قال أبو العباس : ' علم الحال أقرب إلى اليقين من علم القيام ، و علم القيام أعلى و أشرف . ' .

مخ ۱۹۱