طبقات المفسرین
طبقات المفسرين
خپرندوی
دار الكتب العلمية
د خپرونکي ځای
بيروت
(١) بياض في الأصل، وفي حاشية لعبد القادر بن محمد القرشي الأصل «تراجع ترجمته من طبقات الحنفية». جاءت ترجمته في الجواهر المضيئة لعبد القادر بن محمد القرشي ١/ ٨٤: أحمد بن علي أبو بكر الرازي الامام الكبير الشأن المعروف بالجصاص وهو لقب له، ولد سنة ٣٠٥ هـ. سكن بغداد، وعنه أخذ فقهاؤها، قال الخطيب: كان أمام أصحاب أبي حنيفة في وقته، وكان مشهورا بالزهد. تفقه على أبي سهل الزجاج صاحب كتاب الرياضة. وله من المصنفات: أحكام القرآن، وشرح مختصر شيخه أبي الحسن الكرخي، وشرح مختصر الطحاوي، وشرح الجامع لمحمد بن الحسن، وشرح الأسماء الحسنى، قال ابن النجار: توفي في يوم الأحد سابع ذي الحجة سنة ٣٧٠ هـ. وانظر ترجمته في: تاج التراجم لابن قطلوبغا ٦، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤/ ٣١٤، تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٥٩، الفوائد البهية للكنوي ٢٧، مفتاح السعادة ٢/ ١٨٣، المنتظم لابن الجوزي ٧/ ١٠٥، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ٤/ ١٣٨. (٢) بياض في الأصل، وفي حاشية لعبد القادر بن محمد القرشي الأصل «تراجع ترجمته من طبقات الحنفية». جاءت ترجمته في الجواهر المضيئة لعبد القادر بن محمد القرشي ١/ ٨٤: أحمد بن علي أبو بكر الرازي الامام الكبير الشأن المعروف بالجصاص وهو لقب له، ولد سنة ٣٠٥ هـ. سكن بغداد، وعنه أخذ فقهاؤها، قال الخطيب: كان أمام أصحاب أبي حنيفة في وقته، وكان مشهورا بالزهد. تفقه على أبي سهل الزجاج صاحب كتاب الرياضة. وله من المصنفات: أحكام القرآن، وشرح مختصر شيخه أبي الحسن الكرخي، وشرح مختصر الطحاوي، وشرح الجامع لمحمد بن الحسن، وشرح الأسماء الحسنى، قال ابن النجار: توفي في يوم الأحد سابع ذي الحجة سنة ٣٧٠ هـ. وانظر ترجمته في: تاج التراجم لابن قطلوبغا ٦، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤/ ٣١٤، تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٥٩، الفوائد البهية للكنوي ٢٧، مفتاح السعادة ٢/ ١٨٣، المنتظم لابن الجوزي ٧/ ١٠٥، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ٤/ ١٣٨. (٣) بياض في الأصل. (٤) له ترجمة في: انباه الرواة للقفطي ١/ ٩١، الصلة لابن بشكوال ١/ ٨٨، طبقات القراء لابن الجرزي ١/ ٩٢، طبقات المفسرين للسيوطي ٥، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١/ ٢٢٧، مفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ٢/ ٨٤. والمهدوي: نسبة الى المهدية، بينها وبين القيروان مرحلتان؛ بناها أحمد بن إسماعيل المهدي على ساحل البحر. (معجم البلدان لياقوت ٤/ ٦٩٤). (٥) له ترجمة في: انباه الرواة للقفطي ١/ ٩١، الصلة لابن بشكوال ١/ ٨٨، طبقات القراء لابن الجرزي ١/ ٩٢، طبقات المفسرين للسيوطي ٥، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١/ ٢٢٧، مفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ٢/ ٨٤. والمهدوي: نسبة الى المهدية، بينها وبين القيروان مرحلتان؛ بناها أحمد بن إسماعيل المهدي على ساحل البحر. (معجم البلدان لياقوت ٤/ ٦٩٤).
1 / 56