أبي إسحاق. عن رجل. حدثه أن أبا بكر طاف (^١) بعبد الله بن الزبير في خرقة. وهو أول مولود ولد في الإسلام.

قال محمد بن سعد: فذكرت هذا الحديث لمحمد بن عمر فقال: هذا غلط بين. عبد الله بن الزبير أول مولود ولد بالمدينة بعد الهجرة. لا اختلاف بين المسلمين في ذلك. ومكة يومئذ دار حرب لم يدخلها رسول الله ﷺ ولا أحد من المسلمين إلى عمرة القضية سنة سبع. فكيف طاف به في خرقة؟

ومتى وصل إلى مكة. وهل فارق رسول الله ﷺ منذ هاجر معه إلى أن قبض رسول الله ﷺ؟ (^٢).

٥٠٩ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. قال: أخبرنا سعيد. عن عمرو ابن عامر. عن صاحب له. عن أم كلثم. عن عائشة. قالت: لما ولد ابن الزبير انطلقت به إلى النبي ﷺ. فحنكه وسماه عبد الله. وقال لعائشة:

أنت أم عبد الله. قالت أم كلثم: فما زلنا نكنيها أم عبد الله وما ولدت ولدا قط.

٥٠٩ - إسناده ضعيف.

- عبد الوهاب بن عطاء الخفاف العجلي مولاهم. صدوق ربما أخطأ. تقدم في رقم (٥٦).

- سعيد هو ابن أبي عروبة مهران اليشكري. ثقة حافظ. تقدم في رقم (٣٣٨).

- عمرو بن عامر الأنصاري الكوفي. ثقة. من الخامسة (تق: ٢/ ٧٣).

- عن صاحب له: مجهول.

- أم كلثوم لعلها أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب القرشية فإنها تروي عن عائشة. وقال المزي في الأطراف: ١٢/ ٤٤٢ يقال: اسمها كلثم. وقال الحافظ في التقريب: ٢/ ٦١٢ لا يعرف حالها.

تخريجه:

أخرجه ابن سعد في ترجمة عائشة من كتاب الطبقات: ٨/ ١٦ بإسنادين صحيحين عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي وهو ثقة روى عن عائشة وروى عنه هشام بن عروة كما في ترجمته من تهذيب التهذيب: ٥/ ٩١. ولفظه: قالت: أتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله كنيت نساءك فاكنني. قال: اكتني بابن أختك. عبد الله.

(^١) الطواف: المراد به الانتقال من مكان إلى مكان وليس في سياق النص ما يدل على أن الطواف به كان حول الكعبة. وانظر تعليق الحافظ ابن حجر على ذلك في الإصابة: ٤/ ٩٢. ولكن ورد في تاريخ دمشق (ص: ٣٩٥) من طريق قيس ابن الربيع عن أبي إسحاق عن رجل: أن أبا بكر الصديق طاف بابن الزبير بالبيت وهو في خرقة. وعليه يكون قول الواقدي ونقده للرواية متجه.

(^٢) في هامش نسخة الأصل: إضافة ليس لها موضع، صلوات الله عليه ورحمته وبركاته،.