طبقات فقهاء یمن

فصل ثم مرض رسول الله ﷺ، مرضه الذي مات فيه، بعد رَواحه من حجة الوداع، فلما ثَقُل، استخلف أبى بكر في الصلاة، وكان يقول ﷺ: ما أزال أجدُ ألم الطعام الذي أكلتُ بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبْهَري من ذلك السم (^١). والأبْهَرُ: عرق في البدن، وله في كل عضو اسم، فهو في اليد: الأكحل، وفي الرجل: الأنجل وفي البطن [٢٢]: الوتين وفي الصدر: النِّياط، وقيل: إن القلب معلق به، وفي العنق الوَدِجُ والوريد، وفي الظهر: الأبهر (وفي الفخذ: النِّسَا (^٢) وحيثما قطع مات صاحبه وقال أبو عبيد (^٣): الأبهر: عرق مستبطن الصلب، والقلب متصل به، فإذا انقطع لم يكن معه حياة. وأنشد الأصمعي: وللفؤاد وجيب تحت أبهره لَدْمُ الغلام وراء الغيب بالحَجَرِ (^٤) شبَّه وجيب قلبه بصوت الحجر. والَّدْمُ: الضرب. وكان ﵇ إذا اشتكى، نفث على نفسه بالمعوَّذات ومسح بيده. قالت عائشة: فكنت أنفث عليه بالمعوذات وأمسح بيده الكريمة تبركًا بها

(^١) العيني على البخاري ٨: ٤٣٨. (^٢) تكملة من ح وع. (^٣) هذا النص في غريب الحديث لأبي عبيد ورقة ١٢. (^٤) الشعر لابن مقبل. وقد ورد في تاج العروس ٩: ٥٨ منسوبًا له. كما ورد في «غريب الحديث لأبي عبيد ورقة ١٢» مع تفسيره من إنشاد الأصمعي أيضًا. ولم ينسبه لقائله.