طبقات فقهاء یمن

وصحب الإمام يحيى بن أبي الخير خلق كثير ممن استحق بالحفظ والنظر درجة الفتوى، وممن لم يستحق. وسأذكر عدد من يحضرني معرفته، مع من قدمت (^١) ذكره من المشهورين بالفتوى والتدريس، إن شاء الله تعالى.

فمنهم: (* عبد الله ومحمد ابنا أسعد بن أبي زيد. والأديب الفقيه محمد ابن إبراهيم، وعمر بن خال الفقيه عبد الله بن عمر، وأخيه علي، هؤلاء من بني (^٢) تباع.

ومنهم: سعيد (^٣) بن محمد البَعْدَاني، مسكنه قرية جَرىّ.

ومنهم: أحمد وموسى، ابنا يوسف، من وَصَاب، باقيان يَدْرسان في وصاب.

(ولد يوسف سنة ثلاث وخمسمائة، ومات سنة … (^٤) وعامر بن علي الوصابي، كان فقيهًا عارفًا من جِلة أصحابه ﵏.

ومنهم: محمد بن عبد الله العُمري من رَيْمَة الأشابِط.

ومنهم: الفقيه محمد بن عبد الله بن نُزَيْل (^٥)، من جبل تَيْسٍ.

(^١) في ح: قد مضى.

(* التراجم المبتدئة من هذه العلامة إلى نهايتها *) في الصفحة التالية. مذكورة عند الجندي لوحة ١٤٠ - ١٤١.

(^٢) كلمة «بني» ساقطة من ع.

(^٣) في ح وب: أسعد.

(^٤) تكملة من ح.

(^٥) في الأصل وح وب: «يزيد» وما أثبتنا من ع والسلوك، وضبطها الجندي بالعبارة: بضم النون وفتح الزاي وسكون الياء ثم لام. والعبارة في ح من زيدان من جبل يش؟. وفي ب: من زبران من جبل يش؟ وكله تصحيف، وصوابه: من زبران من جبل تيس.