وكان حَبْرًا في معرفة المغازي والسِّير، صادقًا في نفسه، مَرْضِيًّا، وهو حسنُ الحديث.

قال ابنُ مَعِين: قد سَمِعَ من أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبان بن عثمان. وقال: هو ثقة، وليس بحُجة (١).

وقال أحمد بنُ حنبل: حسنُ الحديث (٢).

وقال ابنُ المَديني: حديثُه عندي صحيح (٣).

وقال النسائي: ليس بالقوي (٤).

وقال الدَّارقُطني: لا يُحتجُّ به (٥).

وقال ابنُ حِبان: كان ابن إسحاق ممن عُني بعلم السّنن، وواظب على تعاهد العلم، وكثرتْ عنايته فيه، وجمعه له على الصدق والإتقان.

يروي عن مشايخ قد رآهم، ويروي عن مشايخ عن أولئك، وربما روى عن أقوام رووا عن مشايخ يروون عن مشايخه، يدل ما وصفت من تَوقِّيه على صدقه، وكان من أحسن الناس سِياقًا للأخبار، وأحفظهم لمتونها (٦).

وقال شعبة: هو أميرُ المؤمنينَ في الحديث (٧).

(١) تاريخ بغداد: ١/ ٢٣١ - ٢٣٢.

(٢) تاريخ بغداد: ١/ ٢٢٣.

(٣) تاريخ بغداد: ١/ ٢٢٩.

(٤) الضعفاء والمتروكين: ص ٩١.

(٥) تاريخ بغداد: ١/ ٢٣٢.

(٦) مشاهير علماء الأمصار: ص ١٣٩ - ١٤٠.

(٧) الجرح والتعديل: ٧/ ١٩٢.