وقد رد سيد قطب على ذلك بقوله: " قد يحسب أناس أن هناك تكرارًا في القصص القرآني لأن القصة الواحدة قد يتكرر عرضها في سور شتى، ولكن النظرة الفاحصة تؤكد إنه ما من قصة أو حلقة قد تكررت في صورة واحدة من ناحية القدر الذي يساق وطريقة الأداء في السياق، وأنه حينما تكررت حلقة كان هنالك جديد تؤديه ينفي حقيقة التكرار " «١» . وذكر النورسي " أن القرآن الكريم يظهر نوعًا من إعجازه البديع أيضا في تكراره البليغ لجملة واحدة أو لفظة، وذلك عند إرشاده طبقات متباينة من المخاطبين إلى عدة معانٍ، وعبر كثيرة في تلك الآية أو القصة فاقتضى التكرار، حيث إنه كتاب دعاء ودعوة، كما أنه كتاب ذكر وتوحيد، وكل من هذا يقتضي التكرار. فكل ما كرر في القرآن الكريم إذًا من آية أو قصة إنما تشتمل على معنى جديد وعبرة جديدة " «٢» .

(١) في ظلال القرآن: ١ /٦٤. (٢) المعجزات الَقُرْآنيّة. بديع الزمان سعيد النورسي. ترجمة: إحسان قاسم الصالحي. الطبعة الأولى. العراق. ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م: ص١٨٤-١٨٥.