أما من حكم من الأئمة المتقدمين على أبي حنيفة أنه مات على تلك الأمور: فلم يبلغه الرجوع.

وهذا هو الأولى، لا أن ينتقص أحد بقول آخر، بل يمسك عن الجميع ﵏، ما داموا على السنة أو تاب من خالفها، فعاد إليها.

وليس مقصد هذا الزيدي، الانتصار لأبي حنيفة - فليس أبو حنيفة عنده بأكرم من جملة من أصحاب رسول الله ﷺ الذين لاك أعراضهم - وإنما قصده، الغض من الأئمة الآخرين، كما تقدم.