معقل ﵁. خذف فنهاه وقال: «إن النبي ﷺ نهى عن الخذف (^١) وقال إنها لا تصيد صيدا، ولا تنكأ عدوا، ولكنها تكسر السن، وتفقأ العين» وعاد قريبه للخذف أخرى فقال له عبد الله: «أحدثك عن رسول الله ثم تعود، لا أكلمك أبدا» وجاء عن عدد من الأئمّة أنّهم كانوا لا يحدّثون عن رسول الله ﷺ إلا على وضوء، منهم: قتادة، وجعفر بن محمّد، ومالك ابن أنس، والأعمش، بل صار ذلك مستحبّا عندهم وكرهوا خلافه، يقول ضرار ابن مرّة: «كانوا يكرهون أن يحدثوا عن رسول الله وهم على غير وضوء» (^٢). وقال أبو سلمة الخزاعي: «كان مالك ابن أنس إذا أراد أن يخرج يحدث توضأ وضوئه للصلاة، ولبس أحسن ثيابه، ولبس قلنسوة، ومشط لحيته، فقيل له في ذلك، فقال: أعظم به حديث رسول الله ﷺ»، وقال ابن أبي الزناد: «كان سعيد بن المسيّب وهو مريض يقول: أقعدوني، فإني أعظم أن أحدث حديث رسول الله ﷺ وأنا مضطجع»

(^١) الخذف: الرمي بالحصى الصغار، النهاية (٢/ ١٦). (^٢) جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبرّ (٢/ ١٢١٧).