سنن سعید بن منصور
سنن سعيد بن منصور (2)
پوهندوی
فريق من الباحثين بإشراف وعناية
خپرندوی
دار الألوكة للنشر
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م
د خپرونکي ځای
الرياض - المملكة العربية السعودية
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
سنن سعید بن منصور
ابن منصور خراساني d. 227 AHسنن سعيد بن منصور (2)
پوهندوی
فريق من الباحثين بإشراف وعناية
خپرندوی
دار الألوكة للنشر
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م
د خپرونکي ځای
الرياض - المملكة العربية السعودية
(^١) هو: ابن دينار. (^٢) هو: ابن أبي رباح. (^٣) كذا! وفي الحديث قبل السابق ذكر أن المخالفة وقعت مع معاوية بحضور عمرو، والجمع بينهما: أن كليهما خالف ابن عباس، فنسبت لهذا تارة، وللآخر تارة. [١٣٥٨] سنده صحيح، وتقدم من طريقين أخريين [١٣٥٥، ١٣٥٦]. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٦٦٥) للمصنِّف وابن المنذر. وقد أخرجه ابن وهب في "الجامع - تفسير القرآن" (٣/ ١٣١) عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٣/ ب) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١/ ٢٥٧) عن يونس بن عبد الأعلى؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٣/ أ - ب)، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٣٧٦)؛ من طريق ابن جريج، عن عمرو بن دينار، به. وأخرجه نافع بن أبي نعيم في "تفسيره" (٣٣ و٣٥)، قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول: كان ابن عباس يقرأ: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾، ثم فسرها: ذات حمأة. قال نافع: وسُئل عنها كعب، فقال: أنتم أعلم بالقران مني، ولكني أجدها في الكتاب: تغيب في طينة سوداء. وأخرجه عبد الله بن وهب في "الجامع - تفسير القرآن" (٣/ ١٣٣)، والفراء في "معاني القرآن" (٣/ ١٥٨)؛ عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس أنه قرأ: ﴿حَمِئَةٍ﴾. (^٤) انظر توثيق الخلاف في قراءة هذه الكلمة في التعليق على الحديث [١٣٥٦]. [١٣٥٩] سنده صحيح عن أبي العالية، لكنه لم يذكر من أين تلقاه، والأقرب أنه من الإسرائيليات. =
6 / 199