[قولُهُ تعالى: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (٦٤)﴾] [١٢٩١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (^١)، عن لَيثٍ (^٢)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِه ﷿: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ﴾: بِالغِناءِ.

= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٣٩٥) لابن جرير وابن المنذر. ونقله ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ٣٩١) عن المصنِّف. والأثر في "تفسير مجاهد" (٨٣٢) من طريق ورقاء بن عمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٦٥٤ - ٦٥٥) من طريق عيسى بن ميمون وورقاء بن عمر، عن ابن أبي نجيح، به. وأخرجه ابن جرير (١٤/ ٦٥٥) من طريق ابن جريج، عن مجاهد، به. (^١) هو: ابن عبد الحميد. (^٢) هو: ابن أبي سليم، تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق اختلط جدًّا؛ فلم يتميز حديثه؛ فترك. [١٢٩١] سنده ضعيف؛ لحال الليث، وقد توبع كما سيأتي؛ فالأثر صحيح عن مجاهد. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٣٩٦) للمصنِّف وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم. وقد أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "إغاثة اللهفان" لابن القيم (١/ ٤٥٨) - من طريق يحيى بن المغيرة، عن جرير، به. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ١١٨) من طريق عبد الله بن إدريس، وابن الجوزي في "تلبيس إبليس" (ص ٢٢٤) من طريق سفيان الثوري؛ كلاهما عن ليث، به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (ص ٦٦ رقم ٧٣) من طريق ابن أبي نجيح، وابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "إغاثة اللهفان" (١/ ٤٥٨) - وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٢٩٨)؛ من طريق منصور بن المعتمر؛ كلاهما (ابن أبي نجيح، ومنصور) عن مجاهد، قال: صوته هو المزامير.