ومن قبل هؤلاء الذين يؤدون إلى أن يقول هو فهو مرارا كثيرة، فهو ظاهر أن لا يعطى من هؤلاء اللواتى يقلن بالإضافة أنه يدل على شىء إذا فرقت المقولات على انفرادها — مثال ذلك الضعف خلوا من ضعف أو نصف، من قيل أنه يرى واحدا. وذلك أن هاؤمو العشرة هى عشرة إلى الواحد، ومعنى أن يفعل بأنه لا يفعل، وبالجملة بالسلب كلمة لكن ليس إن قال إنسان إن هذا ليس هو ابيض يقول إن ذاك هو أبيض، والضعف عساه ليس ينافى لا على شىء بمنزلة ما ولا — فى النصف أيضا؛ وإن كان إذا يدل، لكن ليس هو فهو وأنه يتبع. وغير علم بالنوع: مثال ذلك: إن كان الطب علما الذى هو عام، وهذا كان علما بمعلوم. — وفى هؤلاء اللواتى يحملن اللواتى بتوسطها تعلم بقول هذا إن الذى يعلم ليس هو فهو، وفى الكلمة مفارقا أيضا. وذلك أن المنقعر: أما على العموم فيدل على الأفطس، وعلى ذوى تقوس بعينه. فأما إذا زيد فلا شىء يمنع أن على آخر: أما ذاك ففى الأنف، وأما ذاك ففى السيقان. وذلك أنه يدل: أما ها هنا فعلى الأفطس، وأما ها هنا فعلى ذى قوس، وذلك أنه ليس مختلفا بشىء أن يقول أنف أفطس أو أنف منقعر. وأيضا لا يعطى اللفظ على الإطلاق، وذلك أنه كذب، وذلك أنه ليس الأفطس أنفا متقعرا، لكن انفعال لهذا الأنف الذى هكذا. فإذن ليس شنعا لشىء إن كان أنف موجودا له انقعار أنف.

مخ ۹۸۶