(وَعَنِ ابن مسْعودٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أفضل الأعمال الصلاةُ في أولِ وقتِها"، رواهُ الترمذيُّ، والحاكم، وصحَّحاهُ. وأصلهُ في الصحيحينِ)، أخرجهُ البخاريُّ (^١) عن ابن مسعودٍ بلفظِ: "سألتُ النبيَّ ﷺ: أيُّ العملِ أحبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصلاةُ لوقتِها" وليسَ فيهِ لفظُ "أولِ"، [فالحديث دلَّ] (^٢) على أفضليةِ الصلاةِ في أولِ وقتِها، على كلِّ عملٍ منَ الأعمالِ كما هوَ ظاهرُ التعريفِ [للأعمالِ] (^٣) باللامِ، وقدْ عُورِضَ بحديثِ: ("أفضلُ الأعمالِ إيمانٌ باللَّهِ" (^٤). ولا يخْفَى أنهُ معلومٌ أن المرادَ مِنَ الأعمالِ في حديثِ ابن مسعودٍ ما عدَا الإيمانَ؛ فإنهُ إنما سألَ عن أفضلِ أعمالِ أهلِ الإيمانِ، فمرادهُ غيرُ الإيمانِ.

قال ابنُ دقيقِ العيدِ: الأعمالُ هنا أي في حديثِ ابن مسعودٍ محمولةٌ على البدنيةِ، فلا تتناولُ أعمالَ القلوبِ، فلا [تعارضُ] (^٥) حديثَ أبي هريرةَ (^٦) "أفضلُ

= قلت: وأخرجه أحمد (١/ ٤٥١)، (١/ ٤٠٩ - ٤١٠) و(١/ ٤٣٩)، والطيالسي (ص ٤٩ رقم ٣٧٢)، والنسائي (١/ ٢٩٢)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٦٦)، والدارقطني (١/ ٢٤٦ رقم ٤)، وابن خزيمة (١/ ١٦٩ رقم ٣٢٧).

(^١) في "صحيحه" (١٣/ ٥١٠ رقم ٧٥٣٤) كما تقدم.

(^٢) في (ب): "والحديث دليل".

(^٣) زيادة من (أ).

(^٤) أخرجه الطيالسي (١/ ٢٠ رقم ١٦ - منحة المعبود)، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٥٦) من حديث جابر.

وقال أبو نعيم: غريب من حديث محمد بن المنكدر، عن جابر. واللفظة الأخيرة مشهورة ثابتة.

قلت: وأخرج البخاري (٥/ ١٤٨ رقم ٢٥١٨)، ومسلم (١/ ٨٩ رقم ١٣٦/ ٨٤)، والحميدي في "المسند" (١/ ٧٢ رقم ١٣١)، وابن الجارود (رقم ٩٦٩)، والبغوي في "شرح السنة" (٩/ ٣٥٣ رقم ٢٤١٨)، والدارمي (٢/ ٣٠٧)، وابن حبان في "الإحسان" (١/ ١٨٣ رقم ١٥٢)، وأبو عوانة (١/ ٦٢ - ٦٣)، والنسائي في "العتق" كما في "الأطراف" (٩/ ١٩٥) - وفي "المجتبى" (٦/ ١٩ رقم ٢١٢٩)، وابن منده في "الإيمان" (١/ ٣٩٤ رقم ١/ ٢٣٢) - وأحمد في "المسند" (٥/ ١٥٠، ١٧١)، والبيهقي (٦/ ٢٧٣) و(٩/ ٢٧٢) و(١٠/ ٢٧٣) من طرق … عن أبي ذر ﵁ قال: سألتُ النبي ﷺ: أي العمل أفضل؟ قال: "إيمانٌ باللَّه .. ".

(^٥) في (أ): يتعارض.

(^٦) أخرجه البخاري (١/ ٧٧ رقم ٢٦) و(٣/ ٣٨١ رقم ١٥١٩)، ومسلم (١/ ٨٨ رقم ١٣٥/ ٨٣)، والنسائي (٨/ ٩٣ رقم ٩٨٥) و(٥/ ١١٣ رقم ٢٦٢٤) و(٦/ ١٩ رقم ٣١٣٠)، =