واعلم أنَّ الجمعَ قدْ يكونُ بغَرفةٍ واحدةٍ، وبثلاثٍ منها كما أرشد إليه ظاهرُ قولهِ في الحديثِ: (مِنْ كفٍّ واحدٍ ومن غرفةٍ واحدةٍ)، وقدْ يكون الجمعُ بثلاثِ غرفاتٍ، لكلِّ واحدةٍ من الثلاثِ المرَّاتِ غَرفةٌ - كما هوَ صريحٌ - ثلاثُ مراتٍ من ثلاثِ حَفَنَاتٍ.

قالَ البيهقيُّ في السنن (^١) بعد ذكرهِ الحديثَ: يعني - واللَّهُ أعلمُ - أنهُ مضمضَ واستنثرَ كلَّ مرةٍ منْ غرفةٍ واحدةٍ، ثمَّ فعلَ ذلكَ ثلاثًا منْ ثلاث غرفاتٍ. قالَ: ويدلُّ لهُ حديثُ عبد الله بن زيدٍ، ثمَّ ساقهُ بسندهِ (^٢) وفيهِ: (ثمَّ أدخلَ يدهُ في الإناءِ [فمضمض] (^٣)، واستنشقَ واستنثرَ ثلاثَ مَرَّاتٍ من ثلاثِ [غَرفَاتٍ] (^٤) منْ [مَاءٍ]) (^٥) ثمَّ قالَ: رواهُ البخاريُّ في الصحيح، وبه يتضحُ أنهُ يتعينُ هذا الاحتمالُ.

٢٠/ ٤٨ - وَعَنْ عَلِيٍّ ﵁ في صِفَةِ الْوُضُوءِ - ثُمَّ تمَضْمَضَ ﷺ واسْتَنْثَرَ ثَلاثًا: يُمَضْمِضُ وَيَنْثُرُ منَ الكفِّ الَّذِي يأخُذُ مِنْهُ الْمَاءَ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (^٦) والنَّسائيُّ (^٧) [صحيح]

(وَعَنْ عَلِيٍّ ﵁ في صِفَةِ الوُضُوءِ - ثُمَّ تَمَضْمَضَ ﷺ وَاسْتَنْثَرَ [ثلَاثةً] (^٨) يُمَضْمِضُ ويَنثرُ مِنَ الكَفِّ الذيْ يأخُذُ مِنْهُ الماءَ. أَخْرَجَهُ أبو دَاؤدَ والنسائيُّ). هذا مِنْ أدلةِ الجمعِ، ويُحْتَمَلُ أنهُ من غَرْفَةٍ واحدةٍ أو من ثلاثِ غَرْفَاتٍ.

٢١/ ٤٩ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ - في صِفَةِ الْوُضُوءِ - (ثُمَّ أَدْخَلَ ﷺ يَدَهُ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ، يَفْعَلُ ذلِكَ ثَلاثًا)، متَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٩). [صحيح]

(^١) و(^٢) في (السنن الكبرى) (١/ ٥٠).

(^٣) في النسخة (أ): (فتمضمض).

(^٤) في النسخة (ب): (غرف).

(^٥) في النسخة (أ): (الماء).

(^٦) في (السنن) (١/ ٨١) رقم (١١١) و(١/ ٨٢) رقم (١١٢) و(١/ ٨٣) رقم (١١٣).

(^٧) في (السنن) (١/ ٦٧) رقم (٩١) و(١/ ٦٨) رقم (٩٢) و(٩٣) و(١/ ٦٩) رقم (٩٤).

وقد تقدم تخريج الحديث أثناء شرح الحديث رقم (١٩/ ٤٧).

(^٨) في النسخة (أ): (ثلاثًا).

(^٩) البخاري (١/ ٢٩٧) رقم (١٩١)، ومسلم (١/ ٢١٠) رقم (١٨/ ٢٣٥).

وقد تقدم تخريجه رقم الحديث: (٤/ ٣٢).