حدّثنا أبو بكرٍ النَّيسابُوريُّ (١)، ثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ (٢)، ثنا أبو عاصمٍ (٣)، عن سفيانَ (٤)، عن المغيرةِ بنِ النُّعمانِ (٥)، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن هانئِ بنِ حَرَامٍ: أنَّ عُمرَ (٦) كَتب في رجلٍ وَجَد مع امرأتِه رجلًا فقتَله؛ فكتب في العلانيَةِ: أنِ اقتُلوه، وكتب في السرِّ: أنْ خذوا منه الدِّيَةَ (٧) .

(١) هو: عبد الله بن محمد بن زياد، تقدمت ترجمته برقم (٤٦) .

(٢) هو: أبو إسحاق، البصري، نزيل مصر، توفي سنة سبعين ومئتين.

ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/١٣٧)، و"تهذيب الكمال" (٢/١٩٧ الترجمة ٢٤٢)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٣٥٤- ٣٥٥)، و"ميزان الاعتدال" (١/٦٥) .

(٣) هو: الضحاك بن مَخْلَد بن الضحاك بن مسلم، أبو عاصم النبيل، الشيباني، ولد سنة اثنتين وعشرين ومئة، وتوفي سنة اثنتي عشرة ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٣٣٦)، و"الجرح والتعديل" (٤/٤٦٣)، و"تهذيب الكمال" (٤/٣٩٥ الترجمة ٧٩٣)، و"سير أعلام النبلاء" (٩/٤٨٠- ٤٨٥)، و"ميزان الاعتدال" (٢/٣٢٥) .

(٤) هو: الثوري. تقدمت ترجمته في رقم (٢٤) .

(٥) توفي في حدود العشرين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٣٢٥)، و"الجرح والتعديل" (٨/٢٣١)، و"الثقات" لابن حبان (٧/٤٦٦)، و"تهذيب الكمال" (٢٨/٤٠٣ الترجمة ٦١٤٤) .

(٦) تقدمت ترجمته في رقم (٢٥٧) .

(٧) رواه الدارقطني أيضًا في "المؤتلف والمختلف" (٢/٥٧٥-٥٧٦) عن شيخه أبي بكر النيسابوري، به. ومن طريق الدارقطني أخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" (١٦٣٢) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٦/١٥٥)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٨٣٤٢) من طريق يحيى بن آدم. ⦗٣١٠⦘

وأخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" (١٦٣١)، ويعقوب بن شيبة- كما في "سير أعلام النبلاء" (٨/١٢٦) - من طريق قبيصة بن عقبة.

قال يعقوب بن شيبة بعد أن رواه: «أراد عمر أن يُرَهِّب بذلك» .

كلاهما (يحيى وقبيصة) عن سفيان الثوري، به كما في رواية أبي عاصم.

وكذا رواه عبد الغني بن سعيد في "المؤتلف والمختلف" (ص٣٧-٣٨)، والخطيب في "المؤتنف" من طريق محمد بن يوسف الفريابي عن الثوري؛ كما في "تهذيب مستمر الأوهام" لابن ماكولا (ص١٨٢)، و"توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين (٣/١٧٠) .

ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري على الوجه الذي سبق التنبيه عليه في بداية المسألة- في قوله: «حرام» بالراء المهملة-. أخرج رواية عبد الرحمن هذه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٢/٥٧٥)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (١٦٣٣ و١٦٣٤) .

ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (١٧٩٢١) عن الثوري، به، فأسقط من سنده «مالك بن أنس»، وكذا رواه ابن أبي شيبة (٢٨٣٤٢)، والإمام أحمد- كما في "العلل" لابنه عبد الله (١٣٧٢) كلاهما عن وكيع عن الثوري.