٣٦٠ - وسألتُه عن أبي عُبَيدٍ محمَّدِ بنِ عَبْدةَ (١) بنِ حربٍ (٢)؟

فقال: هو أيضًا قاضٍي (٣)، وكان ضعيفًا.

٣٦١ - وسألتُه عن أبي عُبَيدة مَعْمَرِ بنِ المُثنَّى (٤)؟

فقال: لا بأسَ به، إلا أنه كان يُتَّهمُ بشيءٍ من رأيِ الخوارجِ، ويُتَّهمُ أيضًا بالأَحْداثِ (٥) .

[٣٦٠] ذكره الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٤/٢٢١٤) وقال: «فيه ضعف»، وجاء في "سؤالات السهمي للدارقطني" (ص٩٧ رقم٤٤): «سألت الدارقطني عن محمد بن عبدة بن حرب القاضي؟ فقال: لا شيء، آفة. وقال الدارقطني: سمعت السَّبيعي يقول: كان يظهر جزءًا من سماعه، ويحدث به- يعني محمد بن عبدة بن حرب- ثم بعد ذاك أخذ كتب الناس وحدث بها، ولم يكن له سماع، ثم انكشف أمره» . ونقل هذا النص الذهبي في "الميزان" عن السهمي.

(١) في "الملخص": «عبد» .

(٢) كذا ذكر المصنف كنيته هنا: «أبو عبيد»، وجاء في "الكامل" لابن عدي (٦/٣٠١)، و"ميزان الاعتدال" (٣/٦٣٤)، و"لسان الميزان" (٥/٢٧٢): «أبو عبيد الله»، وفي "تاريخ بغداد": «أبو عبد الله» .

(٣) كذا في الأصل و"الملخص" بإثبات الياء، والجادَّة حذفُها «قاضٍ»؛ لأنه اسمٌ منقوصٌ منوَّنٌ مرفوعٌ. وإثبات الياء لغةٌ صحيحةٌ، وبها جاءت قراءةُ ابن كثير كما في قوله تعالى: ﴿وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍي﴾ [الرعد: ٧] وغيره.

وانظر: "الكتاب" لسيبويه (٢/٢٨٨)، و"اللباب" للعكبري (٢/٢٠٤)، و"شرح المفصل" (٩/٧٥)، و"شرح الشافية" (٢/٣٠١)، و"أوضح المسالك" (٤/٣٠٩)، و"شرح الأشموني" (٤/٣٥٦- ٣٥٨) .

[٣٦١] نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٤/١٢٧) قول الدارقطني.

(٤) ولد سنة عشر ومئة، وتوفي سنة عشر ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٥٩)، و"الثقات" لابن حبان (٩/ ١٩٦)، و"تاريخ بغداد" (١٣/٢٥٢)، و"تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤٢٣)، و"تهذيب الكمال" (٢٨/٣١٦ الترجمة ٦١٠٧)، و"سير أعلام النبلاء" (٩/٤٤٥)، و"ميزان الاعتدال" (٤/١٥٥) .

(٥) وفي "السِّيَر": «وقيل: كان يَميلُ إلى المُرْد» .