وعيَّاشُ بنُ مُونِسٍ (١)، عِدادُه في الشامِيِّينَ، يُحدِّثُ عن شَدَّادِ بنِ شُرَحْبيلَ (٢) . وعيَّاشُ بنُ يزيدَ، شاميٌّ (٣)، يُحدِّثُ عن عطيّةَ (٤) . وعيَّاشٌ الكَلْبيُّ (٥)، يُحدِّثُ عن أنسٍ (٦)، روى عنه شُعبةُ (٧) .

(١) هو: أبو معاذ. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٤٧)، و"الجرح والتعديل" (٧/٥) . و«مونس»: ضبطه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٦٤): بضم الميم وسكون الواو ونون مكسورة، ثم قال: «قال البخاري فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس، عنه: عياش بن مويس؛ بالياء، أبو معاذ، سمع نمران، سمع منه الزبيدي الشامي، والصحيح: ابن مونس، وقال بعضهم: ابن مُوَنِّس»، وانظر: "المشتبه" (ص ٤٣١)، و"توضيح المشتبه" (٦/٨٥)، و(٨/٣٠٦)، و"تبصير المنتبه" (٣/٨٩٧) . (٢) أنصاريٌّ له صحبة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢٢٤)، و"الجرح والتعديل" (٤/٣٢٨)، و"الثقات" (٣/١٨٦)، و"الإصابة" (٥/٥٤) . (٣) ترجمته في: "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٦٤)، و"لسان الميزان" (٣/١٤٢) و(٤/٣٩٠)، و"تبصير المنتبه" (٣/٨٩٨) . (٤) هو: عطية بن سعد بن جُنادة، أبو الحسن، العَوْفي الجَدَلي، توفي سنة إحدى عشرة ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٨)، و"الجرح والتعديل" (٦/٣٨٢)، و"تهذيب الكمال" (٢٠/١٤٥ الترجمة ٣٩٥٦)، و"ميزان الاعتدال" (٣/٧٩) . (٥) كذا وقع في الأصل و"الملخص"، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/٤٧)، وبعض كتب الحديث وغيرها. وذكره الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٦٥) هكذا: «الكليبي»، وكذا جاء في "الجرح والتعديل" (٧/٥)، و"الثقات" لابن حبان (٧/٢٩٣)، و"الأنساب" للسمعاني (٤/١٦٤)، و"توضيح المشتبه" (٧/٣٣٧)، و"تبصير المنتبه" (٣/٨٩٨)، وكثير من المراجع. (٦) تقدمت ترجمته في رقم (٥٤) . (٧) تقدمت ترجمته في رقم (١٧١) .