٤٤٥- وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "عَبْد الْمَلِك بْن (أَبِي) ١ بَشِير٢ حَدَّث عَن فَضَالَةَ بْن أَبِي أميَّة٣ أَبِي مُبَارَك"٤. ٤٤٦- وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "كَانَ أَبُو عُبيدة مَعْمَر٥ يَبْهَتُ٦ النَّاس". ٤٤٧- وسمعت أبا دَاوُد يقول: "سالم بن رزين٧ وهو رزين الأحمري".

١ سقطت هذه الكلمة من المخطوط، والصواب إثباتها. ٢ عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي بَشِير البصري، نزيل المدائن، ثقة من السادسة/ بخ د ت س ق. انظر: المعرفة والتاريخ ٣/٢٣٠، ثقات ابن حبان ٣/ ورقة ٨٥ وجه ب، تقريب التهذيب ٢١٨. ٣ فضالة بن أبي أمية بصري والد المبارك بن فضالة. انظر: الجرح والتعديل ٣/٢/٧٧، المعرفة والتاريخ ٣/٢٣٠. ٤ مبارك بن قضالة، تقدم. ٥ معمر بن المثنى، أبو عبيدة التيمي مولاهم البصري النحوي اللغوي صدوق أخباري، وقد رمي برأي الخوارج، مات سنة ٢٠٨هـ، وقيل بعد ذلك/ خت د. انظر: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٢ـ تهذيب الكمال ٧/١٥٦، ميزان الاعتدال ٤/١٥٣، الوافي بالوفيات ٤/٣٢٣، تقريب التهذيب ٣٤٤. ٦ هكذا في المخطوط، وفي النص المنقول عن الآجري عن أبي داود في تهذيب التهذيب، من أثبت الناس. ويمكن تفسير قوله يبهت - إن صح هذا - بما قاله يقوت الحموي ﵀ في معجم الأدباء قال: كان شعوبيًا يطعن في الأنساب ولا نسب له. وقال أيضًا: لم يحضر جنازته أحد لأنه لم يكن يسلم أحد من لسانه لا شريف ولا غيره. انظر: معجم الأدباء ١٩/١٥٦، ١٦٠. ٧ رزين بن سليمان الأحمري ومنهم من قلبه وقيل سالم بن رزين، مجهول، من الثالثة/ س. قلت: والاختلاف في اسمه حاصل، وقد ذكره البخاري ﵀ في التاريخ وقال: سليمان بن رزين. انظر: التاريخ الكبير ٢/٢/١٣، ثقات ابن حبان ٣/ ورقة ٥٨، وجه أ، موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/١١٦، تقريب التهذيب ١٠٣.