• المطلب الأول: عناية الرسول ﷺ بذوي الاحتياجات الخاصة. لقد بلغت عناية الرسول بذوي الاحتياجات الخاصة عناية كبيرة فاقت كل وصف، فأدناهم وقربهم منه وكان يثني عليهم بما هم أهله، فاختار منهم المؤذن والإمام والوالي، وأوصى بهم وحث على ضرورة مراعاة قدراتهم، وبين أهمية رحمتهم، وأكد على أثرهم بالنصر على الأعداء، والرزق بالحياة. ١. الضعفاء من اسباب الرزق والنصر عن مصعب بن سعد، قال: رأَى سعد ﵁، أَن له فضلا على مَنْ دونه، فقال النَبي ﷺ: (هَل تُنصرون وتُرزقون إِلا بضعفائكُم). (١) جاء في عمدة القاري شرح صحيح البخاري " إِنَّه ﷺ أخبر بأَنهُم لا ينصرون إلا بالضعفاء والصالحين في كل شيء، عملا بإِطلاق الكلام، ولكن أهم ذلك وأقواه أَن يكون فِي الْحَرْب يستعينون بدعائهم ويتبركون بهم". (٢) فالعناية بالضعفاء طريق النصر على الأعداء وسبب من أسباب الرزق لذا كان يقول لأصحابه اطلبوا لي ضعفاءكم، فعن أبي الدرداء ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (إبغوني الضعفاء، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم)، (٣) فغالبا ما تكون عبادة الضعفاء أكثر إخلاصا ودعاؤهم أكثر استجابة لقربهم وتعلقهم بربهم. عن مصعب بن سعد، عن أَبيه، أَنه ظن أَن له فضلا على مَنْ دونه مِنْ أَصحاب النبي ﷺ، فقال نبي الله ﷺ: (إِنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهِم). (٤) فالاستنصار بالضعفاء منهج نبوي، فإذا حرص المسلمون على رعاية ذوي الاحتياجات الخاصة ومرافقتهم في الشدائد والنوازل، فسينالون من بركتهم من نصر ورزق، ذلك لقربهم من ربهم، فالضعيف يتبرأ مِنْ حَولِهِ وقُوته ويعتمد على الله تعالى. قال ابن بطال: "وتأويل ذلك أن عبادَهُ الضعفاء ودعاءهم أشد إخلاصًا وأكثر خشوعًا، لخلاء قلوبهم من التعلق بزخرف الدنيا وزينتها، وصفاء ضمائرهم مما يقطعهم عن الله، فجعلوا همهم واحدًا، فزَكت أعمالهم، وأُجيب دعاؤهم". (٥)

(١) - البخاري، صحيح البخاري، كتَاب الجهاد وَالسير، باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب، ج ٤، ص ٣٦، حديث رقم: ٢٨٩٦. (٢) - العيني، أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بدر الدين العينى، (توفي: ٨٥٥ هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ج ١٤، ص ١٧٩. (٣) - أبو داود، سنن أبي داود، كتاب الجهاد، باب في الانتصار برذل الخيل والضعفة، ج ٣، ص ٣٢، حديث رقم: ٢٥٩٤، حكم الألباني صحيح. (٤) - النسائي، المجتبى من السنن = السنن الصغرى للنسائي، كتاب الْجِهاد، باب الِاستنصار بالضعيف، ج ٦، ص ٤٥، حديث رقم: ٣١٧٨، حكم الألباني صحيح. (٥) - ابن بطال، أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك، (توفي: ٤٤٩ هـ)، شرح صحيح البخارى لابن بطال، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، السعودية-الرياض، مكتبة الرشد، ط ٢، ١٤٢٣ هـ-٢٠٠٣ م، ج ٥، ص ٩٠.