متعود لحن يعيد بكفه ... قلما على عسب ذبلن وبان وقول امرئ القيس١: لمن طلل أبصرته فشجاني ... كخط الزبور في العسيب اليماني وقريب من العسيب: الكرنافة، وجمعها: كرانيف، وهي أصول السعف الغلاظ العراض اللاصقة بالجذع٢. وقد ورد أن الوحي كان يكتب على عهد رسول الله ﷺ على العسب والكرانيف٣. ومما يتصل بهذا الكتابة على الخشب، والخشب على أنواع أيضًا، منه: الرحل: قال زيد بن ثابت: فاتبعت أجمع القرآن من الرقاع والأكتاف والأقتاب ... ٤. فالأقتاب: جمع قتب -بفتحتين أو بكسر فسكون- وهو الإكاف الصغير على قدر سنام البعير. وقد رُوي لنا أيضًا أن المرقش بن سعد بن مالك كتب على رحل أبياتًا من شعره٥. وقد استمر الرحل أداة من أدوات الكتابة في صدر الإسلام، فهذا سعد بن سعد، بن مالك -هو أنصاري شهد بدرًا- أوصى للنبي ﷺ فكتب وصيته في مؤخر رحله، فأوصى له برحله وراحلته وخمسة أوسق من شعير ... ٦. بل لقد قال سعيد بن جبير٧: كنت أسمع من ابن عمر وابن عباس الحديث بالليل فأكتبه في واسطة رحلي حتى أصبح فأنسخه.

١ ديوانه: ١٢٠. ٢ القاموس "كرب، وكرناف". ٣ الفائق ٢: ١٥٠. ٤ مصاحف السجستاني: ٢٠. ٥ المفضليات: ٤٥٩-٤٦٠، والأغاني ٦: ١٣٠. ٦ ابن سعد ٣/ ٢: ١٥١. ٧ تقييد العلم: ١٠٢.