أَمَّا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَنَا أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا أَخَالُكَ إِلَّا إِيَّاهُ ".

قَالَ: فَقَامَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ مُصَلِّيًا أَحْسَنَ صَلَاةً مِنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَفِي رِوَايَةٍ فَإِنَّهُ كَعْبٌ رَاسِبٌ.

وَعَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: كُنْتُ أَمُرُّ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ خَلْفَ الْمَقَامِ يُصَلِّي كَأَنَّهُ خَشَبَةٌ، أَوْ حَجَرٌ منَصْوُبٌ لَا يَتَحَرَّكُ.

وَعَنْ مَيْمُونٍ الْمَكِّيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ﵁ يَرْفَعُ يَدَهُ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.

قَالَ مَيْمُونٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَاقْتَدِ بِصَلَاةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.