رابعا - طبيعة دراساته لم ينقطع الذهبي طيلة حياته عن الدراسة والسماع لا يشغله عنهما شاغل، تدل على ذلك معجمات شيوخه لا سيما " المعجم الكبير ". وكانت دراسته وسماعاته متنوعة لم تقتصر على القراءات والحديث. وقد عني بدراسة النحو، فسمع " الحاجبية " في النحو على شيخه موفق الدين أبي عبد الله محمد بن أبي العلاء النصيبي البعلبكي المتوفى سنة ٦٩٥ هـ (١) . ودرس على شيخ العربية، وإمام أهل الأدب في مصر آنذاك الشيخ بهاء الدين محمد بن إبراهيم المعروف بابن النحاس المتوفى سنة ٦٩٨ هـ (٢) . إضافة إلى سماعه لعدد كبير من مجاميع الشعر واللغة والآداب (٣) . واهتم بالكتب التاريخية، فسمع عددا كبيرا منها على شيوخه، في المغازي (٤)، والسيرة (٥)، والتاريخ العام (٦)، ومعجمات الشيوخ والمشيخات (٧)، وكتب التراجم الأخرى (٨) .

(١) الذهبي: " معجم الشيوخ "، م ٢ الورقة ٧٤. (٢) المصدر نفسه، م ٢ الورقة ٣٠، " وتاريخ الإسلام "، الورقة ٢٨٧ (أيا صوفيا ٣٠١٤) . (٣) انظر مثلا " تاريخ الإسلام "، ٣ / ٦٥ (مطبوعة) والورقة ١١٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٩) والورقة ١٥٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٨) والورقة ٤٩ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٠) " ومعجم الشيوخ " م ٢ الورقة ٥٠. (٤) انظر مثلا " تاريخ الإسلام "، ٦ / ١٣٣ (مطبوعة) . (٥) انظر مثلا " تاريخ الإسلام "، الورقة ١٣٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) . (٦) المصدر نفسه، مثلا الورقة ١٩٨ (حلب) . (٧) انظر مثلا " معجم الشيوخ " م ١، الورقة ١٥، ٢٢، ٢٦، ٢٨، ٣٣، ٤٢، ٤٦، ٥٥، ٨٠ م ٢ الورقة ٩، ١٠، ٥٠، ٧١، ١٠٠، " وتاريخ الإسلام "، الورقة ٩٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٨) والورقة ٢٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٩) والورقة ٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٠) والورقة ١٨٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١١) . (٨) مثلا " تاريخ الإسلام " الورقة ٦٨، ٧٩ (أيا صوفيا ٣٠٠٢) وغيرها.