وقد دلت حادثة المباهلة على صدق دعوة الرسول (ص) وثباته ، كما أن في تعبير الآية المباركة عن الحسن والحسين (ع) ب (أبناءنا) أي أبناء الرسول (ص)، وعن فاطمة (ع)

ب (نساءنا) ، وعن علي (ع) ب (أنفسنا) نسبة لهم إلى رسول الله (ص) ، دلالة بالغة على مكانة أهل البيت (ع) .

قال الزمخشري في سياق تفسير آية المباهلة :

«وقدمهم في الذكر على الانفس لينبه على لطف مكانهم وقرب منزلتهم ، وليؤذن بأنهم مقدمون على الانفس مفدون بها ... وفيه دليل لا شيء أقوى منه على فضل أصحاب

الكساء» (1).

(42)

مشروع البراءة من المشركين

أما المشركون الذين لم يتخلوا عن وثنيتهم ، فقد عزم رسول الله (ص) على منعهم من تأدية طقوسهم حول البيت الحرام ، نظرا إلى إعلانهم الشرك ، وسلوكهم غير المحتشم ، حيث يطوفون حول البيت عراة ، متحللين من الآدب ، فلا مبرر لبقاء ذلك المظهر البشع ، ولا داعي لبقاء قوم يعبدون الاصنام ، بعد أن أظهر الله الاسلام ، وأعزه بنصره ، وبعد أن هدمت الاصنام ، ودخلت مكة دار الاسلام .

في موسم الحج في السنة التاسعة من الهجرة حيث نزلت سورة التوبة التي ألغت كل مخلفات الشرك ، وأنهت كل وجود للمشركين في مكة ، أمر رسول الله (ص) أبا بكر بتبليغها لمن تبقى من المشركين ، والذين يحضرون غالبا عند البيت الحرام في الموسم لآداء الحج على طريقتهم البالية .

مخ ۵۹