تكفيه حزّة فلذ إن ألمّ بها ... من الشواء ويروى شربة الغمر قال المؤلف: البيت لأعشى باهلة من قصيدة يرثي بها المنتشر بن وهب الباهليّ، واسم الأعشى هذا عمرو بن الحارث ويكنى أبا قحافة. وقال قطرب: إنه للدعجاء بنت وهب وإنها هي التي ترثي أخاها المنتشر بالقصيدة المعروفة التي أولها: إني أتتني لسان لا أسرّ بها ... من علو لا عجب فيها ولا سخر وبعد البيت الشاهد: لا يتأرّى لما في القدر يرقبه ... ولا تراه أمام القوم يقتفر لا يغمز الساق من أين ومن وصب ... ولا يعضّ على شرسوفه الصفر التأرّي: التحبّس والمكث. والاقتفار: أن يأكل خبزه قفارًا دون أدم جشعًا قبل أن يدرك الطعام. والصفر: حيّة في البطن تعضّ الشرسوف إذا جاع صاحبه. وقيل الصفر داء يعالج بقطع النائط. قال الراجز: قطع الطبيب نائط المصفور وكانت العرب تزعم أنه يعدي. وفي الحديث: لا عدوى ولا هامة ولا طيرة ولا