ع هو لأبي زبيد وصلته:

ولكنّي ضبارمة جموح ... على الأعداء مجترئ خبوس

متى تضمم يداه إليه قرنًا ... فقد أودى إذا بلغ النسيس

الخباسة: الغنيمة، والخبوس: الكثير الغنم. وقيل في النسيس أنه الجهد، وقيل النسيس أصل كل شئ.

قال أبو علي " ١ - ٦٢، ٦٢ " لما مات حصين بن الحمام سمعوا صارخًا يصيخ من جبل ويقول:

ألا ذهب الحلو الحلال الحلاحل ... ومن عنده حزم وعزم ونائل

ومن عنده فضل إذا القوم أفحموا ... تصيب مرادي قوله ما يحاول

ع إذا قالت العرب فلان حلال فإنما يريدون أنه ليس عليه أليّة في ماله يحرم بها عليه بذله من قولك رجل حلال إذا خرج من إحرامه، وكذلك الشهر الحلال الذي ليس من الأشهر الحرم ومثل هذا البيت قول الآخر وهو عكرشة أبو الشغب:

رأيت رباطًا حين تمّ شبابه ... وولّى شبابي ليس في برّه عتب

إذا كان أولاد الرجال مرارة ... فأنت الحلال الحلو والبارد العذب

وقال جرير فبيّن ما ذكرته:

ولا خير في مال عليه أليّة ... ولا في يمين عقّدت بالمآثم