برى في هذا الشراب قد علا هذه الأنوار وأنهارها؟ فقال لهم : «أنا النور وهذا حبدي» .

قال المؤلف - وفقه الله - : وهذا صحيح في خمر الجنة فلا تقاس بها خمر الدنيا، فالقرآن نزل بالثناء على خمر الجنة ونزل بذم خمر الدنيا وإنما حظنا منه اللفظ فقط، فالقران نزل بلغة القوم بلسان عربي مبين.

وأما كونها تكنى «أم ليلى»، فروى في سبب ذلك أن امرأة من بني عدى(1) كان لباسها أصفر، وشرابها أصفر دون غيره من الألوان، وكانت تكنى أم ليلى، وكانت تدعى زعفرانة العرب لصفرة زيها فكنيت الخمر بها . ذكره ابن الرقيق(2).

وقيل (3) : «أم ليلى» كنية السوداء منها .

وأما «الميسر» : فهو مفعل اسم المصدر من «يسر» كالمرجع والموعد ، يقال: يسرته - بفتح السين - إذا قمرته، واشتقاقه من اليسر؛ لأنه أخذ مال الرجل ايسر وسهولة من غير كد ولا تعب(4).

وقيل: هو مأخوذ من يسرلي هذا - بضم السين - إذا وجب واختلف في الصبيان بالجوز، قاله ابن عباس وجماعة(5) .

مخ ۲۳۹