له، قال: «ذو الرمة»:

إذا قلت عن طول الثنائى قد ارعوى ... أبى حبها إلا بقاء على الهجر

٨٨٦ - وقال «أبو عبيد» في حديث «ابن عباس» في «ذات عرق» قال: «هى حذو قرن».

قال: حدثناه «هشيم»، قال: أخبرنا «ابن عون»، عن «ابن سيرين»، عن «ابن عباس» قال: «ذات عرق وزان قرن».

[قال «أبو عبيد»]: قوله: حذو، ووزان بمعنى واحد، وإنما أراد أنها محاذيتها فيما بين كل واحدة منهما وبين «مكة» يقول: فمن أحرم من «ذات عرق» كان بمنزلة من أحرم من قرن، لأن الحديث عن «النبى»