٤١ - أخبرنا أبو بكر الأشناني، ثنا أبو الحسن الطرائفي، أنبا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن رجاء البصري، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى، قال: قال حجر بن عدي: سمعت علي بن أبي طالب ﵁ يقول: «الوضوء نصف الإيمان». ٤٢ - أخبرنا أبو بكر الأشناني، أنبا أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن نمير، ثنا محمد بن أبي إسماعيل عن معقل الخثعمي قال: أتى عليّا ﵁ رجل وهو في الرحبة، فقال: يا أمير المؤمنين! ما ترى في امرأة لا تصلي؟ قال: «من لم يصلّ فهو كافر». ٤٣ - أخبرنا أبو بكر الأشناني، أنبا أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا شريك عن عاصم عن زرّ عن عبد الله بن مسعود قال: «من لم يصل فلا دين له». وقد روينا عن بريدة بن حصيب عن النبي ﷺ أنه قال: «العهد الذي بيننا وبينهم الصّلاة؛ فمن تركها فقد كفر». وإنما أراد-والله تعالى أعلم-كفرا يكون نقيض الإيمان لله تعالى بترك

٤١ - أبو ليلى هو الكندي، وإسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق. والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في الإيمان (١٢٣) عن وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي عن غلام للحجر أن حجرا رأى ابنا له خرج من الغائط فقال يا غلام ناولني الصحيفة من الكوة سمعت عليا يقول: «الطهور نصف الإيمان» ٤٢ - أخرجه ابن أبي شيبة في الإيمان (١٢٦) عن ابن نمير عن محمد بن أبي إسماعيل به. وقال الألباني هذا لا يصح عن علي وعلته (معقل) هذا قال (الحافظ) مجهول. ٤٣ - عاصم هو ابن بهدلة وشريك هو ابن عبد الله النخعي. والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في الإيمان (٤٧) عن شريك عن عاصم به. وقال الألباني شريك هو ابن عبد الله القاضي وهو ضعيف لسوء حفظه. وقول البيهقي: وقد روينا عن بريدة بن حصيب ...» الخ. أخرجه الترمذي (٢٦٢١)، وابن ماجة (١٠٧٩)، أحمد (٥/ ٣٤٦)، والمصنف في السنن الكبرى له (٣/ ٣٦٦)، والحاكم في المستدرك (١/ ٦ و٧)، وابن أبي شيبة في الإيمان (٤٦) وصحح الألباني إسناده.