ينفذ قليل نفوذ فى الهواء ولا يتصل بالمبصر ، (1) ثم الهواء البعيد يؤدى (2) إليه ويؤدى هو إلى المبصر فإما أن يؤدى إليه الهواء لإشفافه فقط من غير استحالة ، فلم لا يؤدى إلى الحدقة فيكفى ذلك مؤنة خروج الروح إلى الهواء وتعرضه للآفات ، وإن كان بالاستحالة فقد (3) قيل فى ذلك ما قيل (4) ثم لم لا يستحيل من (5) الحدقة من غير حاجة إلى الروح.

مخ ۱۱۳