وذلك من وجوه:

أحدها: الكتاب العزيز:

في قوله تعالى: * (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك...) * الآية.

وقد تقدم تقريرها في الباب الخامس (1).

والمجئ صادق على المجئ من قرب ومن بعد، بسفر وبغير سفر.

ولا يقال: إن * (جاؤوك) * مطلق، والمطلق لا دلالة له على كل فرد، وإن كان صالحا لها.

لأنا نقول: هو في سياق الشرط فيعم، فمن حصل منه الوصف المذكور وجد الله توابا رحيما.

الثاني: السنة:

من عموم قوله: (من زار قبري) (2).

مخ ۲۰۹