ويحتمل أيضا أن يراد أن يجعل كالعيد في العكوف عليه، وإظهار الزينة والاجتماع، وغير ذلك مما يعمل في الأعياد، بل لا يؤتى إلا للزيارة والسلام والدعاء، ثم ينصرف عنه.

والله أعلم بمراد نبيه صلى الله عليه وآله وسلم (1).

مخ ۱۷۸