مراجعهم، ومنهم فيلبي في كتابه: " الجزيرة العربية "، ومارجليوث في مقالته " الوهابية ". يقول فيلبي: " وبعد حسين بن غنام يأتي عثمان بن عبد الله بن بشر الحنبلي المؤرخ الذي جاء في العقد الخامس من القرن التاسع عشر وكتب تاريخ أسلافه بناء على البحث والمعرفة، وقد اشتهر، وحل محل ابن غنام بوصفه مؤرخا (١) .
ولعلنا نشير إلى أن تاريخ ابن بشر يعد أكثر تفصيلا فيما يتعلق بالحوادث من تاريخ ابن غنام. أما فيما يتعلق بفيلبي فإنه " عندما يتحدث عن الحدث نفسه يتحول إلى الاعتماد على ابن بشر بصفته مصدرا أساسيا مع أنه يذكر ابن غنام من بين مصادره " (٢) .
وكتاب ابن بشر يعد من الكتب الموثوقة في تاريخ الشيخ ودعوته، ولكننا نلحظ قلة المستشرقين الذين اعتمدوا على هذا الكتاب الموثوق.
٣ - " تاريخ نجد " لمحمود شكري الألوسي، وهذا الكتاب ذكره بعض المستشرقين في قائمة مراجعهم ومنهم هـ. لاوست في مقالته: " ابن عبد الوهاب " Ibn Abd Al Wahhab في دائرة المعارف الإسلامية Encyclopedia of Islam.
وكتاب الألوسي يعد من الكتب الموجزة في تاريخ نجد ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - يرحمه الله -.
وقد اعتمد المؤلف على كتاب ابن غنام وابن بشر في تاريخه.