حديث عائشة من "جامع المسانيد" (٣٥٨) وحديث عامر من "غريب الحديث" (٣٥٩).

ومنه قراءة أبي (٣٦٠) رجاء ﴿وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ (٣٦١). أي: وإن كل لِلذي هو متاع الحياة الدنيا، فحذف من الصلة المبتدأ وأبقَى الخبر.

ومنه قول الطرماح بن حكيم (٣٦٢):

٦٢ - أنا ابن أباة الضيم من آل مالك ... وإن مالك كانت كرام المعادن

ومثله قول الآخر (٣٦٣):

٦٣ - إنْ كنت قاضي نحبي يوم بينكم ... لو لم تمنوا بوعد (٣٦٤) بعد توديع

[٩و]، ومثله (٣٦٥):

٦٤ - أخي إنْ علمتُ الجود للحمد منميًا (٣٦٦) ... وللود مثبتًا وللمال مفنيا

(٣٥٨) ب: المساند.

(٣٥٩) لم أقف على حديث عامر بهذا اللفظ، وفي مسند إلامام أحمد ٣/ ٤٤٦ حديث خال من موطن الاستدلال هو (عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه، وكان بدريًا، قال: لقد كان- رسول الله ﷺ يبعثا في السرية يا بنى ومالنا زاد إلا السلف من التمر.

(٣٦٠) د: ابن عمر. تحريف.

(٣٦١) الزخرف ٣٥/ ٤٣ وينظر: المحتسب ٢/ ٢٥٥ والبحر المحيط ٨/ ١٥.

(٣٦٢) ديوانه ص ٥١٢ وشرح ابن الناظم ص ١٦٨ ومعجم شواهد العربية ١/ ٣٩٥.

(٣٦٣) قائل البيت مجهول: ينظر: مغني اللبيب ١/ ٢٥٦ ومعجم شواهد العربية ١/ ٢٣١.

(٣٦٤) ب: بعود.

(٣٦٥) لم أقف على البيت في كتاب. وشطره الثاني غير مسقيم الوزن.

(٣٦٦) ج: مبقيا.